Enattivismo
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«Difendere la civiltà liberale»: la diagnosi giusta e la cura mancante
Angelo Panebianco diagnostica la crisi delle università occidentali, colonizzate da minoranze anti-occidentali. Ma la sua prescrizione (leader più coraggiosi) è genealogicamente incompleta: non risale alla guerra di posizione gramsciana, non riconosce il paradosso strutturale del cosmos liberale, e non mobilita l’unica risorsa compatibile con la società aperta: la parrhēsía enattivista, il pensiero critico diffuso come… Continue reading
Classici della sociologia e del pensiero politico, Conoscenza e democrazia, Filosofia politica comparata e nuovi autoritarismi, Politica, Potere e Comunicazione, Teoria politica e sociologia storicaAleksandr Solženicyn, Alexis de Tocqueville, Angelo Panebianco, anomalia europea, Antisemitismo, Antonio Gramsci, autocensura, Autopoiesi, Autopoiesi adattiva, autopoiesi rigida, Bologna, cancel culture, catallassi, Claudine Gay, collettivi studenteschi, Columbia University, Corriere della Sera, Cosmos e Taxis, dispotismo mite, Egemonia culturale, elitismo, Enattivismo, Fallibilismo, fallibilismo istituzionalizzato, Francisco Varela, Friedrich Hayek, guerra culturale, Guerra di posizione, Harvard, intellettuali organici, Karl Popper, libertà accademica, Luciano Pellicani, megamacchina, Michel Foucault, nomocrazia, Parrhesia, parrhēsía enattivista, questione palestinese, Robert Michels, Società Aperta, Università -
Democrazia e complessità: Hayek, Varela, Pellicani, Popper
Quattro tradizioni teoriche indipendenti (il cosmos hayekiano, l’autopoiesi adattiva di Varela, la nomocrazia di Pellicani, il fallibilismo di Popper) convergono su un punto strutturale: l’ordine che emerge dall’interazione senza centro di comando è più robusto dell’ordine imposto, ma più fragile nel breve periodo. La democrazia liberale non è un valore occidentale: è una scoperta istituzionale… Continue reading
Classici della sociologia e del pensiero politico, Conoscenza e democrazia, Educazione e complessità, Etica e Sviluppo Umano, Filosofia politica comparata e nuovi autoritarismi, Fratture del Contemporaneo, Genealogia del Potere e della Libertà, Genealogia del Presente, Genesi dei diritti e costituzionalismo europeo, Storia Europea, Storia europea delle libertà e delle istituzioni, Strumenti per la Complessità, Teoria politica e sociologia storicaAccoppiamento Strutturale, Aleksandr Dugin, Amartya Sen, anomalia europea, Autopoiesi, Autopoiesi adattiva, autopoiesi rigida, Übermensch, Cesarismo algoritmico, Cesarismo sacrale, Complessità, Conscious purpose, Contraddizione Performativa, Cosmos e Taxis, democrazia liberale, dispotismo mite, Edgar Morin, Enattivismo, fallibilismo istituzionalizzato, Francisco Varela, Friedrich Hayek, Friedrich Nietzsche, Gregory Bateson, Hannah Arendt, Humberto Maturana, Karl Popper, Luciano Pellicani, Martha Nussbaum, megamacchina, Mito-navigazione, Mito-prigione, Natalità (Arendt), nomocrazia, Oswald Spengler, Parrhesia, Peter Thiel, ragione strumentale, Società Aperta, Ultimo Uomo, Zweckrationalität -
La foresta come paradigma: autopoiesi, enattivismo e ragione complessa
Dalla ragione strumentale alla ragione complessa (Morin), dall’autopoiesi di Varela e Maturana all’enattivismo come terza via epistemologica tra realismo e relativismo. Autopoiesi rigida (conservazione per soppressione della variazione) vs. autopoiesi adattiva (conservazione attraverso la variazione): significato e implicazioni politiche. Il sacro cibernetico di Bateson, il mito-prigione e il mito-navigazione. La foresta come paradigma vivente della… Continue reading
Classici della sociologia e del pensiero politico, Conoscenza e democrazia, Educazione e complessità, Etica e Sviluppo Umano, Fratture del Contemporaneo, Genealogia del Potere e della Libertà, Genealogia del Presente, Strumenti per la Complessità, Teoria politica e sociologia storicaAccoppiamento Strutturale, Allopoiesi, anomalia europea, Antonio Damasio, Autonomia ed Eteronomia, Autopoiesi, Autopoiesi adattiva, autopoiesi rigida, Causalità circolare, cesarismo, Chiusura operazionale, Conscious purpose, Contraddizione Performativa, Cosmos e Taxis, democrazia liberale, Edgar Morin, Emergenza, Enattivismo, Enazione, fallibilismo istituzionalizzato, Foresta come paradigma, Francisco Varela, Friedrich Hayek, Gregory Bateson, Humberto Maturana, Karl Popper, Luciano Pellicani, megamacchina, Mito-navigazione, Mito-prigione, nomocrazia, Parrhesia, Pensiero complesso, Pensiero dialogico, Ragione complessa, ragione strumentale, Saggezza cibernetica, Società Aperta, Viabilità, Zweckrationalität -
L’ontologia del ludico: mimesis, semiosi e volontà nella teoria vygotskiana
Rielaborazione critica della teoria vygotskiana del gioco oltre la visione biologica, verso una prospettiva storico-culturale e semiotica. Il gioco come genesi della “situazione immaginaria”: un laboratorio dialettico dove il bambino risolve desideri irrealizzabili. La funzione del “pivot” (il bastone-cavallo) come emancipazione del significato dalla percezione, il paradosso della libertà ludica fondata sulla sottomissione volontaria alle… Continue reading
Conoscenza e democrazia, Educazione e complessità, Genealogia del Presente, Mappe del Reale, Politica, Potere e Comunicazione, Storia e Mentalità, Storia Sovietica, Strumenti per la Complessità, Teoria politica e sociologia storicaAccoppiamento Strutturale, Allopoiesi, Appropriazione Culturale, Assimilazione, Astrazione, Attività Guida, Autonomia, Autopoiesi, Biologia della Cognizione, Censura, Cognizione, coscienza, Dialettica del Desiderio, Enattivismo, Età Prescolare, Eteropoiesi, Filosofia della Mente, Francisco Varela, Funzioni Psichiche Superiori, Gioco Simbolico, Herbert Spencer, Humberto Maturana, Ivan Pavlov, Jean Piaget, Karl Groos, Lev Vygotskij, Materialismo Storico, Mente Incorporata, Paradosso della Regola, Pedagogia, Pensiero Astratto, Percezione, Pivot, Psicologia dello Sviluppo, Psicologia Storico-Culturale, Regole del Gioco, Riflessologia, Semiosi, Significato, Situazione Immaginaria, Stalinismo, Totalitarismo, Unione Sovietica, Uomo Nuovo, Volontà, Zona di Sviluppo Prossimale -
Conoscere è fare: introduzione all’enattivismo, oltre il mito della mente-computer
Che cos’è l’enattivismo e cosa significa per la filosofia della mente e per la politica? Sfidando il mito della mente-computer, l’articolo esplora la cognizione come “enazione” (Varela, Thompson, Rosch): non rappresentazione di dati ma costruzione di un mondo attraverso l’azione incarnata. Dall’autopoiesi di Maturana e Varela all’accoppiamento strutturale organismo-ambiente. Il ponte tra biologia e politica:… Continue reading
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Autopoiesi, enattivismo, pedagogia generativa: oltre la metafora della scuola-organismo
L’autopoiesi non è metafora vitalistica della scuola: è la condizione formale dell’autonomia organizzativa di un sistema cognitivo. Tra la critica di Maturana a Luhmann, il guadagno enattivista di Varela, Thompson e Rosch, e il complemento tomaselliano dell’intenzionalità condivisa, emerge una pedagogia post-costruttivista che riconosce l’apprendente come sistema autopoietico, la scuola come ecologia di accoppiamento progettato,… Continue reading
Accoppiamento Strutturale, Amartya Sen, Apprendimento, Autopoiesi, Capabilities Approach, Cognizione incarnata, Costruttivismo, deriva accompagnata, Edmund Husserl, Educazione, Enattivismo, Evan Thompson, Ezequiel Di Paolo, Filosofia dell’educazione, Francisco Varela, Indian Residential Schools, intenzionalità condivisa, inversione entelechiale, Jean Piaget, Jerome Bruner, Lev Vygotskij, Martha Nussbaum, Maturana e Varela, Maurice Merleau-Ponty, Michael Tomasello, Niklas Luhmann, Scuola, Sistemi viventi