Cosmos e Taxis
-
«Difendere la civiltà liberale»: la diagnosi giusta e la cura mancante
Angelo Panebianco diagnostica la crisi delle università occidentali, colonizzate da minoranze anti-occidentali. Ma la sua prescrizione (leader più coraggiosi) è genealogicamente incompleta: non risale alla guerra di posizione gramsciana, non riconosce il paradosso strutturale del cosmos liberale, e non mobilita l’unica risorsa compatibile con la società aperta: la parrhēsía enattivista, il pensiero critico diffuso come… Continue reading
Classici della sociologia e del pensiero politico, Conoscenza e democrazia, Filosofia politica comparata e nuovi autoritarismi, Politica, Potere e Comunicazione, Teoria politica e sociologia storicaAleksandr Solženicyn, Alexis de Tocqueville, Angelo Panebianco, anomalia europea, Antisemitismo, Antonio Gramsci, autocensura, Autopoiesi, Autopoiesi adattiva, autopoiesi rigida, Bologna, cancel culture, catallassi, Claudine Gay, collettivi studenteschi, Columbia University, Corriere della Sera, Cosmos e Taxis, dispotismo mite, Egemonia culturale, elitismo, Enattivismo, Fallibilismo, fallibilismo istituzionalizzato, Francisco Varela, Friedrich Hayek, guerra culturale, Guerra di posizione, Harvard, intellettuali organici, Karl Popper, libertà accademica, Luciano Pellicani, megamacchina, Michel Foucault, nomocrazia, Parrhesia, parrhēsía enattivista, questione palestinese, Robert Michels, Società Aperta, Università -
Democrazia e complessità: Hayek, Varela, Pellicani, Popper
Quattro tradizioni teoriche indipendenti (il cosmos hayekiano, l’autopoiesi adattiva di Varela, la nomocrazia di Pellicani, il fallibilismo di Popper) convergono su un punto strutturale: l’ordine che emerge dall’interazione senza centro di comando è più robusto dell’ordine imposto, ma più fragile nel breve periodo. La democrazia liberale non è un valore occidentale: è una scoperta istituzionale… Continue reading
Classici della sociologia e del pensiero politico, Conoscenza e democrazia, Educazione e complessità, Etica e Sviluppo Umano, Filosofia politica comparata e nuovi autoritarismi, Fratture del Contemporaneo, Genealogia del Potere e della Libertà, Genealogia del Presente, Genesi dei diritti e costituzionalismo europeo, Storia Europea, Storia europea delle libertà e delle istituzioni, Strumenti per la Complessità, Teoria politica e sociologia storicaAccoppiamento Strutturale, Aleksandr Dugin, Amartya Sen, anomalia europea, Autopoiesi, Autopoiesi adattiva, autopoiesi rigida, Übermensch, Cesarismo algoritmico, Cesarismo sacrale, Complessità, Conscious purpose, Contraddizione Performativa, Cosmos e Taxis, democrazia liberale, dispotismo mite, Edgar Morin, Enattivismo, fallibilismo istituzionalizzato, Francisco Varela, Friedrich Hayek, Friedrich Nietzsche, Gregory Bateson, Hannah Arendt, Humberto Maturana, Karl Popper, Luciano Pellicani, Martha Nussbaum, megamacchina, Mito-navigazione, Mito-prigione, Natalità (Arendt), nomocrazia, Oswald Spengler, Parrhesia, Peter Thiel, ragione strumentale, Società Aperta, Ultimo Uomo, Zweckrationalität -
La foresta come paradigma: autopoiesi, enattivismo e ragione complessa
Dalla ragione strumentale alla ragione complessa (Morin), dall’autopoiesi di Varela e Maturana all’enattivismo come terza via epistemologica tra realismo e relativismo. Autopoiesi rigida (conservazione per soppressione della variazione) vs. autopoiesi adattiva (conservazione attraverso la variazione): significato e implicazioni politiche. Il sacro cibernetico di Bateson, il mito-prigione e il mito-navigazione. La foresta come paradigma vivente della… Continue reading
Classici della sociologia e del pensiero politico, Conoscenza e democrazia, Educazione e complessità, Etica e Sviluppo Umano, Fratture del Contemporaneo, Genealogia del Potere e della Libertà, Genealogia del Presente, Strumenti per la Complessità, Teoria politica e sociologia storicaAccoppiamento Strutturale, Allopoiesi, anomalia europea, Antonio Damasio, Autonomia ed Eteronomia, Autopoiesi, Autopoiesi adattiva, autopoiesi rigida, Causalità circolare, cesarismo, Chiusura operazionale, Conscious purpose, Contraddizione Performativa, Cosmos e Taxis, democrazia liberale, Edgar Morin, Emergenza, Enattivismo, Enazione, fallibilismo istituzionalizzato, Foresta come paradigma, Francisco Varela, Friedrich Hayek, Gregory Bateson, Humberto Maturana, Karl Popper, Luciano Pellicani, megamacchina, Mito-navigazione, Mito-prigione, nomocrazia, Parrhesia, Pensiero complesso, Pensiero dialogico, Ragione complessa, ragione strumentale, Saggezza cibernetica, Società Aperta, Viabilità, Zweckrationalität -
La società distributrice di diritti: la proprietà come istituzione di dispersione del potere (Pellicani, cap. 4)
Quarto articolo della serie su Pellicani. L’Europa come «società distributrice di diritti» (Maalouf): non una concessione del sovrano ma un accumulo di privilegi strappati dalle città. La proprietà privata come istituzione di dispersione del potere: cardine materiale dell’anomalia. Filippo II e l’Inquisizione come prova controfattuale. Una tesi forte che il prossimo capitolo problematizzerà nella sua… Continue reading
Classici della sociologia e del pensiero politico, Genealogia del Presente, Genesi dei diritti e costituzionalismo europeo, Politica, Potere e Comunicazione, Storia e Mentalità, Storia europea delle libertà e delle istituzioni, Teoria politica e sociologia storicaAmin Maalouf, anomalia europea, Benjamin Constant, borghesia imprenditoriale, catallassi, civitas libera, common law, corporazioni di mestiere, Cosmos e Taxis, dialettica Stato-società civile, estrazione posizionale, Fernand Braudel, Filippo II di Spagna, franchigie cittadine, genealogia del potere, istituzione di dispersione del potere, Jacques-Bénigne Bossuet, liberalismo classico, Lorenz von Stein, Luciano Pellicani, megamacchina, Mezzogiorno, nomocrazia, pedagogia del terrore, privilegi medievali, proprietà privata inviolabile, rule of law, Santa Inquisizione, società distributrice di diritti, statuti comunali, usus fructus abusus