Storia Sovietica
Qui si analizza l’esperimento più colossale e tragico di “società chiusa” del XX secolo. L’Unione Sovietica non è trattata come un’anomalia, ma come la realizzazione su vasta scala di una precisa logica totalitaria. Attraverso l’analisi dei suoi meccanismi di potere, del suo apparato ideologico e dei suoi crimini, come l’Holodomor, questa categoria serve da monito permanente sulla natura e le conseguenze del modello “spartano” portato alle sue estreme conseguenze.
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I due cesarismi: Dugin, Thiel e l’Ultimo Uomo travestito da Übermensch
Al punto di rottura della ragione strumentale, una delle due vie è la chiusura: il fatalismo organicista di Spengler e le sue due metamorfosi contemporanee. Il cesarismo sacrale di Dugin e il cesarismo algoritmico di Thiel si presentano come nemici, l’Oriente mistico contro l’Occidente tecnologico, ma condividono la stessa struttura: sistemi allopoietici chiusi che riducono… Continue reading
Classici della sociologia e del pensiero politico, Etica e Sviluppo Umano, Filosofia politica comparata e nuovi autoritarismi, Fratture del Contemporaneo, Genealogia del Potere e della Libertà, Genealogia del Presente, Genesi dei diritti e costituzionalismo europeo, Mappe del Reale, Politica Internazionale, Storia e Mentalità, Storia Europea, Storia europea delle libertà e delle istituzioni, Storia Sovietica, Strumenti per la Complessità, Teoria politica e sociologia storicaAleksandr Dugin, Allopoiesi, Amartya Sen, anomalia europea, Übermensch, Carl Schmitt, cesarismo, Cesarismo algoritmico, Cesarismo sacrale, Contraddizione Performativa, crise de la conscience européenne, Friedrich Nietzsche, Hannah Arendt, Julius Evola, katechon, Kultur e Zivilisation, Luciano Pellicani, megamacchina, Neoreazione, organicismo fatalista, Oswald Spengler, Paul Hazard, Peter Thiel, Quarta Teoria Politica, ragione strumentale, René Guénon, Russkij Mir, Società Aperta, Stato-civiltà, Straussian Moment, tradizionalismo perennialista, Ultimo Uomo, Untergang des Abendlandes, Wertrationalität, Zweckrationalität -
La ferita della ragione: genealogia della crisi della razionalità strumentale
Genealogia della crisi della ragione strumentale (Zweckrationalität): come la razionalità calcolante, portata al parossismo, genera il proprio doppio autoritario. Nietzsche, Simmel, Weber e Spengler come quartetto diagnostico di una stessa scossa; il meccanismo del rovesciamento descritto da Adorno e Horkheimer; il fallibilismo istituzionalizzato come via d’uscita. Primo articolo della serie «La Ragione, il Mito e… Continue reading
Classici della sociologia e del pensiero politico, Educazione e complessità, Etica e Sviluppo Umano, Filosofia politica comparata e nuovi autoritarismi, Fratture del Contemporaneo, Genealogia del Potere e della Libertà, Genealogia del Presente, Genesi dei diritti e costituzionalismo europeo, Mappe del Reale, Politica Internazionale, Storia e Mentalità, Storia Europea, Storia europea delle libertà e delle istituzioni, Storia Sovietica, Strumenti per la Complessità, Teoria politica e sociologia storicaAdorno e Horkheimer, Amartya Sen, anomalia europea, Antonio Damasio, Übermensch, Cartesio, cesarismo, civiltà-prigione, Contraddizione Performativa, disincanto, dispotismo mite, Edward Said, fallibilismo istituzionalizzato, Finzione Operativa, Friedrich Nietzsche, Gabbia d’Acciaio, gabbia di velluto, Georg Simmel, Jürgen Habermas, Karl Popper, Kultur e Zivilisation, Luciano Pellicani, Max Weber, megamacchina, nichilismo, nomocrazia, organicismo fatalista, Oswald Spengler, ragione strumentale, Wertrationalität, Zweckrationalität -
Nomocrazia ontogenetica: il gioco vygotskiano come apertura del campo simbolico
Il gioco vygotskiano attraversa la chiusura percettivo-biologica della prima infanzia e apre il campo simbolico: non autopoiesi culturale chiusa sulle proprie regole, ma eteropoiesi simbolica che immette nel sistema sensorio-motorio l’eredità culturale dei significati. Il paradosso della libertà ludica fondata sull’obbedienza a regole auto-imposte come prima nomocrazia ontogenetica, su cui l’enattivismo di Varela-Thompson-Rosch fornisce a… Continue reading
Conoscenza e democrazia, Educazione e complessità, Genealogia del Presente, Mappe del Reale, Politica, Potere e Comunicazione, Storia e Mentalità, Storia Sovietica, Strumenti per la Complessità, Teoria politica e sociologia storicaAccoppiamento Strutturale, Allopoiesi, Appropriazione Culturale, Astrazione, Autonomia, Autopoiesi, Biologia della Cognizione, Censura, Cognizione, coscienza, Enattivismo, Età Prescolare, Eteropoiesi, Eteropoiesi Simbolica, Filosofia della Mente, Francisco Varela, Funzioni Psichiche Superiori, Gioco Simbolico, Herbert Spencer, Humberto Maturana, Ivan Pavlov, Karl Groos, Lev Vygotskij, Mente Incorporata, Nomocrazia Ontogenetica, Paradosso della Regola, Pedagogia, Pensiero Astratto, Percezione, Pivot, Psicologia dello Sviluppo, Psicologia Storico-Culturale, Regole del Gioco, Riflessologia, Semiosi, Significato, Situazione Immaginaria, Stalinismo, Totalitarismo, Unione Sovietica, Volontà, Zona di Sviluppo Prossimale -
Il Premio Pulitzer contestato: Walter Duranty, Gareth Jones e il tradimento degli intellettuali
Il Premio Pulitzer a Walter Duranty del New York Times come archetipo del tradimento degli intellettuali: la negazione deliberata dell’Holodomor dalle pagine del giornale più autorevole del mondo. Il confronto con il reporter Gareth Jones, che denunciò la carestia artificiale pagando con la vita. Documenti declassificati del Foreign Office britannico che provano la complicità occidentale.… Continue reading
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L’ossimoro di Stalin: l’alleanza rimossa che creò Israele e la sintassi inerziale ereditata della sinistra italiana
L’URSS di Stalin fu il primo paese al mondo a estendere riconoscimento de iure a Israele il 17 maggio 1948, tre giorni prima della formula de facto di Truman, e ne armò la difesa attraverso la Cecoslovacchia con caccia Avia S-199 e Mauser ex-tedeschi. Quando Mosca ribaltò la linea fra il 1948 e il 1953,… Continue reading
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Il Partito Nuovo: corpo kautskiano, testa leninista. Togliatti dopo la svolta di Salerno (Pellicani)
Nel cap. 2 di Cattivi maestri della sinistra (Rubbettino 2017), Pellicani descrive la rifondazione togliattiana del PCI dopo la svolta di Salerno come operazione strategica più che organizzativa. Il «Partito Nuovo» del 1944 non rinnega il «Partito di tipo nuovo» del 1921: lo riadatta in un ibrido bicipite, corpo kautskiano (partito di massa profondamente radicato… Continue reading
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