Storia e Politica Italiana
Questa sezione applica la lente genealogica al nostro contesto più prossimo. L’Europa è vista come il laboratorio della modernità, il luogo dove le grandi narrazioni politiche sono state forgiate e messe alla prova. L’Italia, con la sua “democrazia bloccata” e le sue tensioni irrisolte, diventa un caso di studio paradigmatico per comprendere l’incarnazione storica del perenne conflitto tra le pulsioni “ateniesi” e quelle “spartane”.
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L’ossimoro di Stalin: l’alleanza rimossa che creò Israele e la sintassi inerziale ereditata della sinistra italiana
L’URSS di Stalin fu il primo paese al mondo a estendere riconoscimento de iure a Israele il 17 maggio 1948, tre giorni prima della formula de facto di Truman, e ne armò la difesa attraverso la Cecoslovacchia con caccia Avia S-199 e Mauser ex-tedeschi. Quando Mosca ribaltò la linea fra il 1948 e il 1953,… Continue reading
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Il gesuita della rivoluzione: fede, angoscia e terrore nel Lukács di Pellicani
Lettura ravvicinata del cap. 3 di «Cattivi maestri della sinistra» (Rubbettino 2017), in cui Pellicani isola il dispositivo del gesuitismo rivoluzionario nella parabola di Lukács: dal dilemma del 1918 al sacrificio dell’intelletto, dal Partito-Gnosi alla legittimazione del Terrore catartico. La cornice categoriale, già articolata in «La società dei giusti» (1995) e in «Lenin e Hitler»… Continue reading
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Il Partito Nuovo: corpo kautskiano, testa leninista. Togliatti dopo la svolta di Salerno (Pellicani)
Nel cap. 2 di Cattivi maestri della sinistra (Rubbettino 2017), Pellicani descrive la rifondazione togliattiana del PCI dopo la svolta di Salerno come operazione strategica più che organizzativa. Il «Partito Nuovo» del 1944 non rinnega il «Partito di tipo nuovo» del 1921: lo riadatta in un ibrido bicipite, corpo kautskiano (partito di massa profondamente radicato… Continue reading
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Gramsci: il Partito comunista come divinità. Una rilettura filologica di Pellicani
Il primo capitolo di Cattivi maestri della sinistra (Rubbettino 2017) affida a Luciano Pellicani il compito più scomodo della sua intera traiettoria: dimostrare filologicamente che la teoria gramsciana del moderno Principe come divinità è coerente conclusione strutturale del vocabolario di Gramsci, non sua estremizzazione retorica. La diagnosi pellicaniana regge una stratificazione filologica in due strati:… Continue reading